3

Сергей Дацюк: Проклятые украинские вопросы. Смертно-жизненно философские...

Зачем нам быть вместе?

Пока мы вместе, вопрос зачем нам быть вместе не возникает. Вопрос возникает, когда вдруг выясняется, что бывшие "мы" больше не вместе, т.е. есть "мы", а есть "они" - те, кто не хочет быть вместе.

То есть крымчане и сепаратисты-восточники не хотят больше жить в Украине. И мы, по большому счету, тоже не хотим жить вместе с ними.

И все были бы ясно, даже невзирая на тысячи убитых людей и с той, и с другой стороны, если бы ситуация на том и зафиксировалась. Была бы новая Украина в новых границах, были бы новые "мы" и новые "они". Была бы Россия недружественной страной, и между Украиной и Россией была бы война и торговля одновременно.

Но ситуация не зафиксировалась и не может в самое ближайшее время зафиксироваться. И не потому, что нынешний российский правящий режим своих целей не достиг, то есть не потому, что война продолжается. А потому, что жители Украины так и не поняли, зачем им быть вместе.

Если понимания - зачем нам, жителям Украины, быть вместе, - нет, то и Украина не может быть зафиксирована в своих пределах, если даже война вдруг закончится.

То есть речь идет о том, что если даже те части Украины, которые еще не охвачены сепаратизмом, не понимают, зачем им быть вместе с Украиной, то рано или поздно при содействии России они непременно будут тоже охвачены сепаратизмом.

Принципы бытности вместе во время войны довольно просты. Мы те, кто имеет общие ценности, которые должны быть положены в основу идентичности "мы". Все, кто не имеет общих, или должны их признать, или должны быть отделены от "мы". Мы те, кто имеет общие подходы к самоорганизации. Все, кто дезорганизует нас, должны быть отделены от нас или изолированы до невозможности дезорганизовать нас. Мы те, кто способен к самозащите. Все, кто саботирует самозащиту или становится на сторону тех, кто воюет с нами, должны быть либо изолированы, либо уничтожены. Иначе наше "мы" будет или медленно размываться, или быстро уничтожаться.

Идентичность новой Украины не создана, потому как за ее созданию государственническая элита еще даже не бралась. Государственническая элита может воевать, когда уже есть противостояние, но помешать противостоянию упреждающим мышлением она пока не способна.

В России мы имеем ситуацию, когда на создание новой российской идентичности тратятся время, финансы, организационные и интеллектуальные усилия значительной части российской элиты. Но самое главное - в создании российской идентичности непосредственное участие принимает государство. То есть государство в это вкладывает свое время, свои финансовые, организационные и привлеченные интеллектуальные ресурсы.

В Украине в создании украинской идентичности участвуют отдельные интеллектуалы, отдельные журналисты. Все это неорганизованно, без какой-либо поддержки государства. Причем будьте любезны обратить внимание на то, что речь идет не о финансовых ресурсах государства Украина. Финансовые ресурсы Украины и России несоизмеримы. Но организационные ресурсы и привлеченные интеллектуальные ресурсы Украины и России, которые вкладываются в создание идентичности, могут и должны быть соразмерными.

Суть войны Украины с Россией - не территория, а идентичность. И Украина, и Россия, и Европа, и остальной мир будут непременно фрагментироваться. Государства будут разрушаться сами, их будут уничтожать в войнах внешних или внутренних. Территории идентифицированных общин будут динамично меняться в течение продолжительного времени в будущем.

Единственное, что останется более или менее фиксированным, это новые идентичности, приспособленные к миру без государств, без наций, без устойчивых территорий. Так что только те общины, которые успеют выработать новые идентичности и выбрать их в качестве нового «мы», имеют шанс пережить эти смутные времена.

Какой должна быть такая новая идентичность?

Сегодня простые идентичности перестали работать, потому что они больше не порождают мировое равновесие между нациями-государствами. В нынешней российско-украинской войне с одной стороны мы имеем имперскую идентичность России, воплощение которой приводит к ее территориальной экспансии. Эта идентичность квазинаднациональна, а по сути это идентичность "нации над нациями", идентичность "старшего брата".

С другой стороны, мы имеем национальную идентичность Украины, которая привязана к государству и территории. Эта идентичность сопротивляется фрагментации связки нация-государство-территория, потому что она (фрагментация) инициирована Россией. Хотя в случае европейской интеграции Украина имела бы те же самые последствия, только более медленные и менее жестокие. То есть фрагментация является надглобальним перспективным процессом, который уничтожает связь нации, государства и территории. Следовательно по злой иронии Россия своей примитивной идентичностью инициировала процесс, который уничтожает и украинскую, и русскую простые идентичности.

Пока противостоят друг другу простые идентичности, между ними возможна только война. Даже временное военное, политическое или экономическое преимущество какой-либо из простых идентичностей не приведет к окончанию войны. Породит мир и новый мировой порядок только сложная идентичность. Но ее еще предстоит выработать.

Выработкой сложной идентичности могли бы заниматься партии в своих партийных клубах, но украинские партии не привыкли работать теоретически. Этим бы могли заниматься государственные институты, но задача создания новой идентичности украинцев в новых реалиях государством им не поставлена, поэтому делается это ими вяло, стихийно и несистемно. Этим бы могли заниматься крупные корпорации, по крайней мере "фабрики мысли" по заказу этих корпорации, но даже война не заставила наших бизнесменов думать о мире будущего и его новых идентичностях.

Киевский Дискуссионный Клуб Дилетантов с 24 февраля 2015 начал цикл заседаний под общей темой "Сложная идентичность". Целью этих заседаний является осмыслить сложную идентичность сложного мира. Прикладное задание этих заседаний - дать ответ на вопрос: "зачем нам быть вместе?"

Зачем нам быть независимыми?

Условный путь Украины за годы после Киевской Руси - от поляков к русским, и от русских снова к полякам.

Почему Украина идет то туда, то сюда? Почему Украиной так мотает в истории, словно на качелях?

Украина страдает от исторических и геополитических проблем из-за отказа ее элиты от мышления, то есть из-за того, что наиболее пассионарные представители украинской элиты вынуждены были отдавать жизнь на войнах за выживание, а не посвящать жизнь на осмыслению вопросов - кто мы и чего мы хотим сами по себе?

Элита Украины не имеет нацеленной на интеллект пассионарности и не желает мыслить уже в течение по крайней мере последних лет пятисот. Элита Украины традиционно отказывается брать на себя ответственность за свой народ и за свою страну, постоянно перекладывая эту ответственность на кого-то извне.

Так что вопрос "зачем нам быть вместе?" связан с вопросом "зачем нам быть независимыми?" (Зачем нам быть самими собой, самостоятельными, без кого бы то ни было сверху?)

На первый вопрос у украинской элиты был примитивный ответ - любовь к языково-культурному комфорту. На второй вопрос украинская элита тоже давала примитивно конъюнктурный ответ - "независимость от поляков, потому что они жестокие и невыносимые", "независимость от русских, потому что они жестокие и невыносимые".

Украинская элита никогда не хотела быть в своей стране полностью независимой. Идея независимости от поляков - это была идея зависимости от России. Точно так же, как идея независимости от России является идеей зависимости от Европы сегодня.

Итак речь никогда не шла о том, чтобы Украина была полностью независимой. А что значит быть полностью независимым? Это иметь свободу А зачем нам свобода?

Очевидно, независим только тот, кто занимает наимасштабнейшую позицию свободы - позицию свободы и самостоятельности всего человечества. Только эта масштабная независимость создает условия политической и экономической свободы.

Жизнями в том числе украинцев расплатилась Россия за Первую мировую войну (1914-1918), жизнями в большинстве своем украинцев СССР расплатился за дезорганизацию большевиками экономики, в классовой борьбе и путем голодомора (1921-23, 1932-33, 1936-37, 1946-47), жизнями в первую очередь украинцев СССР расплатился за Вторую мировую войну (1941-1945, причем сегодня российские власти заявляют, что Россия выиграла бы эту войну и без Украины), жизнями украинцев США и Россия платят сейчас за свое противостояние, а Европа - за свои страхи в отношении России и свое нежелание меняться.

Только свобода как вольное мышление и свободная стратегическая политика превращают Украину в страну, жизнями которой, как минимум, никто извне не платит за свои цивилизационные эксперименты и попытки изменения миропорядка.

Наличие собственного государства не является гарантией свободы. Наличие массового национального сознания не является гарантией свободы. Гарантией свободы является лишь наличие самостоятельного масштабного мышления, которое порождает мирового уровня политику, экономику и культуру, включая науку.

Свобода страны - это наличие мышления хотя бы в очень небольшой части элиты этой страны, которое имеет масштабный характер, отвечает на первые и последние вопросы, строит не нацию, а цивилизацию человечества, которое является надглобальным (космическим) и апеллирует к вечности.

Элита должна постоянно придерживаться процесса развития мышления, вырабатывать новые идеи и инновации. Причем элита сама не должна попадать в зависимость от своих новых идей. Замечательный пример - марксизм. Это учение позволило России и Китаю усилиться в цивилизационном плане. Однако российская элита, не имея тысячелетнего цивилизационного опыта, сама попала под доминирующее влияние марксистских идей, потеряла мышление, вынуждена была архаизироваться до примитивной идеи имперской территориальной экспансии и сейчас продолжает терять мышление вместе с перспективами. В то же время китайская элита, имея многотысячелетний цивилизационный опыт, сумела сохранить мышление, ограничить влияние марксистских идей, избежать мыслительной архаизации и стать мировым лидером.

Сегодня только три страны в мире пытаются удержать процесс развития мышления - США, в меньшей степени Китай, еще меньше - Польша. Причем Польша вынуждена стремительно терять мышление под давлением Европы и России. Еще недавно сильные в плане мышления Франция, Германия и Россия отказались от мышления в 90-е годы ХХ века. В Украине мышление еле дышет и влачит жалкое существование - усилий отдельных интеллектуалов не хватает, потому что остальная украинская элита жестко сопротивляется мышлению. Если украинская элита не сделает усилие и не начнет мыслить, Украина будет разрушена.

Настоящая война разворачивается не на полях вооруженных сражений, а на полях соперничества мышления. Если мышление не успевает отвечать на важные вопросы, то тогда вооруженной угрозой и пролитой кровью оно принуждается к ответу в ситуации кризиса, войны и цейтнота. А если даже это не помогает, тогда смерть - потому что такая страна и такая элита не имеют права на существование.

Свобода это не ответственность за самих себя как нацию, государство, территорию или даже локальную цивилизацию. Настоящая свобода это ответственность за все человечество. Настоящая свобода это наличие собственной современной и ориентированной на длительную перспективу философии и наличие инновационных гуманитарных теорий, которые позволяют преодолеть нынешний общечеловеческий кризис и вернуться на путь прорывного развития всего человечества. Именно такое масштабное мышление впервые рождает свободу какой-либо группы людей.

На представленной 26-го февраля 2015 года инициативе "21-е ноября" мною был представлен проект "Інакше", то-есть проект создания нового мышления, новой философии в Украине и новых теорий в области гуманитаристики. В прикладном аспекте это будет в частности ответ на вопрос "зачем нам быть независимыми".

Сергей ДАЦЮК,

философ

Блоги УП

Перевод - NU