4

Патриотизм под заказ

По словам Жака Лакана - французского философа и психолога, одного из первых авторитетов в истории психоанализа - наиболее значимым для человека является не реальный, а символический тип решения проблемы. Другими словами, общество не столько нуждается в решении тех или иных задач, сколько в том, насколько данные задачи являются символически эффективными и соответствуют способности массы к успешной идентификации.

Рассмотрим, может ли быть патриотическое воспитание символически эффективным, и соответствует ли оно способности молодых людей к успешной идентификации.

Прекрасная иллюстрация к мысли Лакана – речь Путина в Лужниках накануне выборов. Особенно: «И это символично, что мы собрались именно сегодня – 23 февраля, в День защитника отечества, потому что мы с вами и есть сегодня в эти дни действительно защитники нашего отечества». Но то Россия...

А что же у нас?

Для анализа понадобятся несколько выдержек из текста нашего документа.

Итак, первое: «[…] у сфері обороноздатності країни — прагнення молоді до служби в Збройних Силах України, готовність громадян до її захисту, збереження і розвиток її славних бойових і трудових традицій».

Это - советская риторика. Это те категории, которыми мыслили в советском союзе. Понятно, - ведь все боялись, что в любой момент можгут «напасть» США.

Но кто собирается нападать на Украину сейчас? Молдова или Румыния? Может, Россия?

В концепции программы описаны требования к рядовым гражданам. Но что дает, в свою очередь, государство?

Где укрепрайоны и фортификационные сооружения, к которым относятся, например, колючая проволока, противотанковые ежи, противотанковые заграждения и надолбы? Где информация о том, что строятся ДОТы (долговременная огневая точка) или размещаются системы ПРО? Может, кто-то хоть рвы роет вдоль тех границ?

Обороноспособность нашей страны в плачевном состоянии.

К тому же, многие боятся вернуться из армии с подорванным здоровьем: о дедовщине и экономии на пайках еще никто не забыл.

Другое дело, что сегодня войны в цивилизованном мире ведутся в информационном пространстве. И дело тут даже не в том, чтобы нападать на кого-то – куда уж нам, а хотя бы уметь защитить себя. Но и с этим провал.

Украинская власть в силу своей отсталости вообще не считает информационное пространство ресурсом и «полем боя». А вот Россия – считает. Продукцией своей издательской деятельности и транслируемыми телепередачами она бесцеремонно в это наше пространство вторгается и пользует его.

Второе: «Патріотами себе вважають близько 45% населення, кожен шостий громадянин України бажає емігрувати назавжди, кожен десятий не пишається своїм громадянством […] ці прагнення в основному зумовлені неможливістю в повній мірі реалізувати свій потенціал і мати достатній рівень матеріального благополуччя на Батьківщині».

Ну, так патриотом можно быть и заграницей. Можно жить в Америке и любить Украину. Любить, но не спешить обратно. Как делали, например, множество украинских писателей-эмигрантов. Да и сейчас таких полно: тех, кто душой страдают за Украину, кто говорят на украинском, отмечают национальные праздники и устраивают вечера украинской поэзии. Но понимают, что на родине живется гораздо хуже.

Да и в самой Украине можно работать не на «отечественного производителя». Например, писать программное обеспечение для какой-нибудь индийской или американской компании. Потому что свои не уважают, не ценят, и не платят столько.

Воспитание патриотизма в СССР строилось на пропаганде героизма времен Великой Отечественной войны.

А кого можно назвать героем нашего времени? На чьем примере сейчас можем патриотически воспитывать молодежь ВСЕЙ Украины?

Времена меняются. И ценности тоже.

Сегодня молодым людям хочется:

1. - получить КАЧЕСТВЕННОЕ образование ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ, признаваемое за границами Украины. Но...

Например, у студентов психологического факультета экзамен по экономике и зачет по психотерапии, а не наоборот. На экономику (макро и микро) [со 2-го семестра 2-го курса по 1-й семестр 3-го курса] выделено 108 часов, на психотерапию [1 семестр 3-го курса] – всего 5 часов.

У студентов Института электромеханики и электроменеджмента (специальность электромеханика) на социологию [2 семестр 3 курса] 54 часа и на психологию [1 семестр 3 курса] 54 часа.

Тут, думаю, комментарии излишни.

2. - иметь возможность карьерного роста. Но даже тут сразу возникает известный парадокс: требуются сотрудники с опытом работы... Но откуда взять опыт, если никуда не берут?

Государство никому не обязано давать готовые места «Джобса» и «Гейтса». Но в его силах создать условия для развития личности такого уровня. В рамках сегодняшней Украины, когда не работают социальные лифты, когда везде «кум-сват-брат» и место «занято» для детей того или иного чиновника, реально ли это?

3. - реализовывать свой потенциал «здесь», а не «там». Но кому здесь нужны инновационные технологии? Авторские права крадут, а изобретения так и остаются на бумаге.

Как тут не вспомнить строки из стиха Дмитрия Быкова «Айпадло»:

И в России случаются жизни-с,

Что на досках почета висят.

Ты успешно построил бы бизнес,

Замочив человек пятьдесят.

А айподы твои и айфоны

Не родились бы вовсе на свет:

Где лежат под ногой миллионы –

Там нужды в технологиях нет.

Остается только заменить Россию Украиной. И все - не отличишь уже. Хочется воевать и гибнуть за такую страну?

У данной программы есть еще один недостаток – у нее сугубо мужское лицо. В ней совершенно ничего не говорится о роли женщины. Или нам не нужны патриотичные женщины?

В ней не учитывается:

1) традиционное для украинской культуры восприятие женщины сквозь архетип матери-роженицы.

Государству нужны воинственные мужчины, которые при случае сложат голову за родину (читай - за власть). Но где же те, кто рожает этих самых мужчин?

Те, от кого буквально зависит существование нации, поставлены перед выбором: либо работаешь и не рожаешь – либо рожаешь и не работаешь.

Нашумевшая статья венгерского блоггера Андора Якаба «Почему я не возьму вас на работу» ярко иллюстрирует эту ситуацию:

«Причина очень проста: женщины рожают детей […] я не взял бы на работу женщину, поскольку когда она ждет ребенка, она уходит в «материнский отпуск» на три года, и я не могу ее уволить […] когда женщина вернется на работу из «материнского отпуска», мне придется по закону поднять ее зарплату до нынешнего уровня на ее позиции. Кроме того, мне нужно будет дать ей отпуск, который она накопила за время «материнского отпуска». Когда она, в конце концов, вернется на работу, она может начать с 2-4 месячного полностью оплаченного отпуска».

2) современная тенденция увеличения количества женщин, несущих военную службу.

Сегодня в украинской армии проходят службу и работают больше 60 тысяч женщин, более 18 тысяч из которых – военнослужащих.

В лакановском психоанализе есть термин «воображаемое». Воображаемое - это такой комплекс иллюзорных представлений, которые человек создает сам о себе и об окружающих предметах, который играет важную роль в его психической защите.

Интенсификация структуры воображаемого происходит, когда в реальности есть некий провал, нехватка.

В Украине этот «провал» – экономический и социальный. И пока жизнь в Украине является необеспеченной, этот «провал» будет заполняться извращенными национальными фантазиями власти...

Задача, которую поставили перед молодежью, символически не эффективна и не соответствует в данных условиях способности молодежи к успешной идентификации. В нынешней Украине просто не с чем себя идентифицировать. Думаю, я не ошибусь, если скажу, что в своем большинстве современная украинская молодежь живет по принципу «моя родина там, где меньше налоги». И это не молодежь плохая – это условие выживания.

Таким образом, можно заключить:

— вся программа основана на устаревшем представлении об обществе, каким оно было в СССР.

— программа не учитывает как архитипические, так и современные этно-национальные особенности Украины.

— она может служить примером гендерной дискриминации: не прописана роль женщины.

Николай ПЕСЕЦКИЙ,

Украинский центр социальной аналитики